“还有焚书坑儒，简直骇人听闻，暴君！”
“天下苦秦久矣，秦朝就是暴政！
“可‘明法度，定律令，皆以始皇起’这是太史公也认定的呀！”
“始皇帝，自是千古一帝也！”
“呵呵，那你愿意做始皇帝的臣民吗？”
……
一众人等争论不休。
汉初。
刘邦想起自己当年的见闻，眼中不由得也生出几分追怀：“当年始皇帝东巡，乃公在会稽得以一见始皇声威，曾言大丈夫当如是，始皇之功，平心而论确堪为一伟丈夫。”
萧何颔首，又道：“然而始皇不施仁义而逞诈力，穷役百姓，惹得海内沸腾、生民煎熬，如此又怎不是亡国之兆？”
“说得是啊，所以此时要与民生息！”
这么说着，刘邦又与诸臣讨论起国政事宜来。
武帝朝。
刘彻沉默着没说话，大汉代代以秦为鉴，关于秦始皇的记载他不知道读了多少遍，对于始皇帝的功绩他也心知肚明。
平心而论，此时的刘彻还是很欣赏秦始皇的魄力的，汉承秦制也是大家心照不宣的事。但汉室显然不可能宣扬秦始皇，天下百姓也不会愿意再返秦世。
所以……
刘彻眯了眯眼：“这种正名还是放在后世吧！”
唐朝。
李世民一手轻叩桌面，不无感慨道：“秦始皇置郡县，由君王直接任免州郡长官，一改‘国中之国’局面，又有三公九卿分立，汉承秦制，大唐三省六部亦脱胎于秦时，‘百代皆行秦政法’倒也不差。这写诗的人，很欣赏秦始皇？”
说到最后语气带了几分玩味，那人是出自什么心理，又在什么状态下写下了这样评论秦始皇的诗句？
府邸之中，虞世南眼光犀利：“秦始皇弃仁义而用威力，这正是他可以吞并天下却而不能保有天下的原因。所贻训子孙者，唯贪暴而已。”
他想起楚棠透露的晚唐时局，倒是能理解杜牧为什么选定秦始皇来做这个反面教材了。
明朝。
朱元璋所处时代靠后，更能理解那句“百代皆行秦政法”的内涵，哪个朝代没有沿袭几分秦制呢？但是朱元璋还是有些不能苟同：
“功绩归功绩，但始皇暴虐也是事实，只说功绩也不能算正确认识吧？”
我劝你别太厚此薄彼！
然而下一秒楚棠：【然而就像伟人说的，秦始皇统一六国后就丧失了进取的方面，志得意满，耽于逸乐，求神仙，修宫室，残酷地压迫人民。
就像秦始皇陵，虽然是历史文化的奇迹，如今也给我们创了不少收，但耗费的民力物力财力都是极大的。虐民自奉，天下不堪其命，后继之君又是个更疯的，豪杰并起也是想当然的事。
总之，就像我们平时说的，死了的老大哥才是好的老大哥。同理，亡了的大秦才是好大秦。】
朱元璋：……
李世民：……
刘彻：……
刘邦：……
还有先前许多不平的人：……
好了，没事了，也骂了，而且似乎比我们骂得还狠。
尤其是最后一句，简直是诛心之论啊。
秦朝。
众人也迷惑了。
“这这这……后人到底是夸耀陛下还是批判陛下啊！”
怎么一会儿说好一会儿说不好的？
蒙恬表示有些看不明白了。
蒙毅也有些犹疑：“难道这就是楚姑娘说的……正确认识？”
他壮着胆子说出自己的猜测。
一旁的李斯顿了顿方才小心地捡着些不那么敏感的话题道：“百代皆行秦政法，看来置郡县、平度量衡都是功在当代、利行千秋的举措。”
他说得精明，并不曾触及后面那些不好的评价，嬴政看了他一眼，移开目光，犹自沉思。后人评价的两面性他并不奇怪，人各有所思，且大秦的诸多举措，本便不能一贯而论。他在意的是最后一句话，亡了的大秦才是好大秦。
“你们说，楚棠最后一句话是何意？”他将这个问题抛了出去。
众人心里一个激灵，最后一句，那不是……嘶！
众人不敢说话了，你看看我我看看你，都将眼睛放到丞相王绾的身上，王绾在心里暗骂，赶鸭子上架般说道：“后世之言岂可尽信，不过是些小儿言论……”
“丞相！”
嬴政眉目一肃，冷着声将人打断：“朕要听的并不是这些官样文章！”
王绾心中一凛，唯唯不敢说话。
嬴政又拿眼睛去看李斯：“廷尉有何想法？”
李斯袍袖下的手紧了紧，欠身谨慎道：“回陛下，以臣愚见，秦政诸多方面可为万世法，但在施行之中难免行差踏错，而秦世又难见其明，故而……故而……或步当年商君之后尘！”
他把心一横，最后一句话几乎是闭着眼说出来的。
商鞅虽死，新法犹行；大秦虽亡，秦制犹在。然商鞅之必死，秦世也终亡。
咸阳宫倏忽静了几分，嬴政眼中的肃杀与激赏一闪而过，语气不明道：“你倒是敢说。”
李斯额上滴下一滴冷汗，跪伏道：“臣惶恐。”
嬴政不再说话，一旁的扶苏抿了抿唇，上前拱手道：“父皇，如后世所说，百姓不堪其命，则民心不安，国之不稳。六国征伐，生民疲敝，是否该稍与民生息，况取天下与治天下之法，或许仍需仔细思量。”
嬴政眼皮轻抬，语气听不出什么：“你有想法？”
扶苏心中微紧：“儿臣……”
嬴政微一抬首：“写道奏疏呈与朕。”
他便也来考校一番，这个儿子眼下到底如何。
收回目光，嬴政上前一步站到王座前方，展袖负手，自有一派威严深重：“史书毁誉，各执其端，后世检阅千年，自能看到许多朕看不明之事。然秦有秦之世相，后世之论可资借鉴，犹需以秦事明。诸卿可晓？”
众人躬身下拜：“臣等谨受教！”
嬴政颔首：“如此，此篇了，各上一疏，阐明治道罢。”
他也该好好思量一番后世的倾向，比如，人民。
汉朝。
司马迁似有所明悟：“既论始皇之功，又不讳言其过，不虚美、不隐恶，二者互见以求全貌，这便是后人所说的‘正确认识’？”
唐朝。
刘禹锡搁下记录的笔道：“后世之人，当真是能言、敢言，且言在理中。”
柳宗元亦是颇有感慨：“封国土、建诸侯岂是圣人本意？始皇以废封国、置郡县为制，公之大者也，纵其情也私，然废封国、公天下之端，亦自秦始。百代皆行秦法，行的是公法。”
他胸中实有百思，随观言感本是仓促，故而说得简略，但一旁的刘禹锡却是听得眼前一亮：“周虽旧邦，其命维新。如子厚你所说，分封是势，郡县亦是势，由分封到郡县，亦是天下大势？！”
柳宗元猛然抬头看他：“正是！梦得兄知我意也！”
“论势之言岂可短促，子厚，你当作文一阐其理！”
柳宗元拊掌：“我正有此意！”
“好！”刘禹锡起身为他斟酒，置杯奉上，大笑道：“那我便等着子厚你的大作！”
北宋。
苏轼摸了摸下巴道：“楚姑娘所说的秦始皇陵给他们创收，难道是众人竞相往始皇陵游玩，后世的官府及当地百姓以此盈利？！”
并未关注到这个细节的苏辙勉强顺着这个思路思考了一下，回想起楚棠视频里“六国攻陷秦始皇陵”的盛况，神情不觉也有些恍惚：“那盈利该多丰盛……”
苏轼显然也想起了视频中的盛景，该说不说也挺想去玩的。待高中之后拜得官身，他便上书朝廷！
【最后一个涉及到文章的观点。】楚棠将最后一自然段po在课件上：【统治者的穷奢极欲会招致人民反对与自身的灭亡，这当然没有错，但“使六国各爱其人”往后的说法就有些恨铁不成钢的意思了。
秦国不以六国为鉴，后来的君王又不以秦为鉴，这令作者感到非常痛心，从这里我们可以看到杜牧的立场其实是在统治阶级的。
另一方面，他认为封建君主如果能做到“爱民”就可以“递三世可至万世而为君”，这也违背历史规律。不说秦亡的根本原因不止不爱民，封建帝王的本质也就注定了他们不可能完全爱民。
而且，这些王朝本身也无法摆脱历史周期律。古人的看法有局限性，文学的语言又有夸张性，大家一定要注意辨析。】
噌——
众人刚平静点的神经又一下子紧绷起来。
唐朝。
杜牧的神情有些迷惑：“站在统治阶级，是说我乃就君主而言么？但君者牧民，况且谏书所谏俱是君王，不该站在君王一途来劝说么……？”
他觉得自己有些吃不准楚棠的意思了。
未央宫。
刘彻立时严肃了起来：“楚棠始终在说封建，这个‘封建’到底是何意？”
很显然，这和他们熟知的“封侯建国”是不一样的。
奉天殿。
朱元璋也在琢磨这个词：“封建君主万世为君违背历史规律，言下之意是秦汉唐宋元……明诸朝的覆灭是历史之当然？”
说到明的时候他不可避免地咬了咬牙，还是有些不情愿。
“周朝江山八百年，其后王朝至长如汉，亦四百年之期，万世为君确为虚妄，但王朝的建立与覆灭，便是这玄之又玄的所谓规律左右的吗？那又何需人力？”朱棣接过话沉吟不定。
所谓规律，便是覆灭的规律么？
太极宫。
李世民的身体不觉挺直：“仁者爱人、推恩百姓、保民而王、君舟民水，这些难道不是爱民之举？何谓真正爱民？”